Πρέπει  να γεννηθείς από τον Θεό!

« …  εάν κάποιος δεν γεννηθεί από επάνω,  δεν μπορεί να δει τη  βασιλεία του Θεού»  (Ιωάν.  3/3)

    Θα ήταν μάταιος κόπος να περιμένουμε από ένα άγριο δέντρο να κάμει γλυκούς καρπούς χωρίς εμβολιασμό. Το κλάδεμα, το σκάψιμο γύρω στη ρίζα του, το πότισμα και όλη η περιποίηση και  η φροντίδα δεν θα  είχαν κανένα θετικό αποτέλεσμα. Ποτέ επίσης δεν θα μπορούσαμε να μάθουμε έναν λύκο να τρώει χορτάρι και να κάνει φιλική παρέα με ένα αρνί, ούτε ένα γουρούνι να μην κυλιέται στη λάσπη και να μη βρίσκει ευχαρίστηση στη βρομιά. Εκτός κι αν μπορούσαμε ν' αλλάξουμε τη φύση αυτών των ζώων.

         Ο άνθρωπος έχει φύση αμαρτωλή και ξεπεσμέ­νη από αυτό που ο Θεός τον έπλασε να είναι,  την οποία όσο και αν θέλει, δεν μπορεί μόνος του να αλλάξει. Είναι σαν να βάζει φύλλα συκιάς για να καλύψει τη γύμνια του. Η Βίβλος το τονίζει ξεκάθαρα: «Μπορεί ο Αιθίοπας να αλλάξει το δέρμα του ή η λεοπάρδαλη τα ποικίλματά της; Τότε μπορείτε και σεις να κάνετε το καλό,  εσείς που μάθατε να κάνετε το κακό.» (Ιερεμίας 13/ 23).

         Για το σοβαρό αυτό ζήτημα μίλησε ο Κύριος Ιησούς στον Νικόδημο, έναν σεβαστό, θρήσκο άνθρωπο της εποχής Του: «Αλήθεια,  αλήθεια σου λέγω, εάν ένας δεν γεννηθεί από επάνω, δεν μπορεί να δει τη Βα­σιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3/3). Αυτό προφανώς δεν είναι έργο που θα το εργαστεί ο άνθρωπος. Η δύναμη αυτή που ανακαινίζει, που αναγεννά, που σώζει, ενεργείται από επάνω. Είναι το άγιο πνευματικό μπόλι που μπαίνει μέσα στην αμαρτωλή φύση του αν­θρώπου και την καθιστά ήμερη και κάνει τον άνθρωπο «κοινωνό θείας φύσεως» (Β' Πέτρου 1/4).

 

        Ένας ιεραπόστολος στη Νιγηρία μιλούσε με έναν της φυλής Χαούζα:

    - Αν φορέσω την ίδια στολή με τη δική σας, τον ίδιο σκούφο, τα ίδια σανδάλια κτλ., θα μπορούσα να γίνω μέλος της φυλής σας;

    - Όχι, λυπάμαι, κύριε! Θα ήσουν απλώς ένας λευκός ντυμένος με τη στολή μας.

    -Αν μάθαινα να μιλάω άπταιστα τη γλώσσα σας, θα με θεωρούσατε σαν έναν από τη φυλή σας;

    -΄Οχι, βέβαια, θα ήσουν μονάχα κάποιος που μιλάει τη γλώσσα μας. Τίποτα παραπάνω.

    -Αν όμως έβαφα και το δέρμα μου σκούρο, όπως ακριβώς είναι και το δικό σας;

     Πάλι αρνητική ήταν η απάντηση του Νιγηριανού.

   -Μα τι πρέπει να κάνει κάποιος, επιτέλους, για να τον θεωρείτε σαν έναν από τη φυλή Χαούζα; ρώτησε και πάλι ο ιεραπόστολος.

  -Μα, φυσικά, να γεννηθεί από πατέρα της φυλής Χαούζα!

      Η ιστορία αυτή περιγράφει πολύ παραστατικά το νόημα των όσων διάβασες πιο πάνω. Για να θεωρείται κάποιος αληθινός χριστιανός δεν είναι αρκετό να θρησκεύει, να εκκλησιάζεται, να μιλάει χριστιανικά λόγια και να κάνει καλά έργα. Είναι σαν να βάζει το αμάξι μπροστά από το άλογο. Πρέπει πρώτα να γεννηθεί από το Πνεύμα το Άγιο, να γίνει καινούργιο δημιούργημα και να μπορεί να ζει την κατά Θεόν ζωή.

    Σκέψου: Μπορεί κάποιος, όσο κι αν εκπαιδεύσει έναν χιμπαντζή, ώστε να τρώει, να κινείται, να ντύνεται, μιμούμενος τον άνθρωπο, να παύσει ποτέ να είναι χιμπαντζής; Κατ’ αναλογία, Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ δεν είναι απλώς αλλαγή τρόπου ζωής. Δεν είναι περισσότερη θρησκευτικότητα. Δεν είναι προσπάθεια για μια καλύτε­ρη ζωή.  Δεν είναι η εκτέλεση κάποιων εξωτερικών θρησκευτικών τύπων. Είναι έργο του Πνεύμα­τος του Αγίου μέσα στην καρδιά του αμαρτωλού, ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ΚΑΙ ΔΕΧΤΕΙ ΔΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ. «'Όσοι, τον δέχθηκαν, ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά Του, οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ» (Ιωάννης 1/12,13).

Ο άνθρωπος μακριά από τον Θεό και χωρίς Σω­τήρα είναι πνευματικά νεκρός. Ένας νεκρός, όσο κι αν φορεί ωραία ρούχα, αρώματα και φτιασίδια δεν παύει να είναι νεκρός. Εκείνο που χρειάζεται είναι ΖΩΗ! Αυτήν μόνον ο Θεός μπορεί να τη δώσει. Αυτό που έχει ανάγκη ο αμαρτωλός είναι το ΠΝΕΥΜΑ τού Θεού. Αυτός μόνο μπορεί να αναγεννήσει τον άν­θρωπο και να του δώσει καινούργια ζωή. «Σύμφωνα με το έλεός Του μας έσωσε,  με λουτρό παλιγγενεσίας και ανακαινίσεως του Αγίου Πνεύματος, το οποίο εξέχυσε πλούσια επάνω μας μέσω του Ιησού Χριστού»   (Τίτος 3/ 5-6).

 Αυτό το έργο, πρέπει να πούμε, δεν ενεργείται στον άνθρωπο χωρίς τη συγκατάθεσή του. Προϋποθέτει μετάνοια και πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό,  που με τη σταυρική Του θυσία πλήρωσε την ποινή για τις δικές μας αμαρτίες και μας δικαίωσε ενώπιον του Θεού. Το Πνεύμα του Θεού δεν παραβιάζει την καρδιά και τη θέληση του ανθρώπου, αλλά ούτε και ενεργεί μηχανικά στον άνθρωπο με την τέλεση κάποιου εξωτερικού τύπου από άλλους ανθρώπους. Προϋ­ποθέτει τη στροφή της ίδιας της καρδιάς του αμαρ­τωλού προς τον Θεό.

          Αλλά,  ας επανέλθουμε στο άγριο δέντρο. Όσο αδύνατο ήταν σε αυτό να κάμει ήμερο καρπό πριν μπολιαστεί, άλλο τόσο δεν μπορεί να κάμει άγριο καρπό τώρα που μπολιάστηκε. Άλλαξε η φύση του! Έτσι και ο αναγεννημένος άνθρωπος. Όχι ότι γίνεται πλέον αναμάρτητος,  αλλά το Άγιο Πνεύμα που είναι μέσα του τον ελέγχει, δεν τον αφήνει να αμαρτάνει κατ΄ εξακολούθηση και δεν θα ησυχάσει μέχρις ότου εξομολογηθεί την αμαρτία του. «Εκείνος που γεννήθηκε από τον Θεού αμαρτία δεν πράττει, διότι το σπέρμα του Θεού μένει μέσα του και δεν δύναται να αμαρτάνει, διότι γεννήθηκε από τον Θεό» (Α' Ιωάν. 3/9).

        Πριν 2000 χρόνια, ο Απόστολος Πέτρος κήρυττε το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σ΄ ένα μεγάλο πλήθος στην Ιερουσαλήμ. Τότε  έκανε μια βαρυσήμαντη δήλωση που θα ισχύει μέχρι τη συντέλεια του κόσμου: «Δεν υπάρχει διαμέσου κανενός άλλου η σωτηρία• επειδή, ούτε άλλο όνομα είναι δοσμένο κάτω από τον ουρανό ανάμεσα στους ανθρώπους, διαμέσου τού οποίου πρέπει να σωθούμε» (Πράξεις 4:12). Διακήρυττε απλώς αυτό που ο ίδιος ο Κύριος αποκάλυψε στους μαθητές Του: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή. Κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΕΜΕΝΑ» (Ιωάννης 14/6).

   Έχεις, αγαπητέ/ή  μου, δοκιμάσει αυτή τη μοναδική εμπειρία στη ζωή σου; Έχεις αισθανθεί αυτό το θαύμα να πραγματοποιείται μέσα στην καρδιά σου; Ή μήπως θεωρείς ότι είσαι χριστιανός με το να ανήκεις τυπικά σε μια θρησκεία, ακολουθώντας την πλειοψηφία των ανθρώπων γύρω σου;

 «Και κάποιος είπε σ' αυτόν: Κύριε, άραγε, είναι λίγοι αυτοί που σώζονται; Και εκείνος τούς είπε: Αγωνίζεστε να μπείτε μέσα από τη στενή πύλη επειδή, σας λέω, πολλοί θα ζητήσουν να μπουν μέσα και δεν θα μπορέσουν. 'Όταν ο οικοδεσπότης σηκωθεί και κλείσει τη θύρα, και αρχίσετε να στέκεστε έξω, και να χτυπάτε τη θύρα, λέγοντας: Κύριε, Κύριε, άνοιξε σε μας, και εκείνος απαντώντας σάς πει: Δεν σας ξέρω από πού είστε» (Λουκάς 13/23-25)

 

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Λεωφ.  Μακαρίου Γ’ και Ιωάννη Κυριακίδη – γωνία – 1^ος όροφος

Λεμεσός - Κύπρος

( κοντά στα φώτα Συμιλλίδη)

  Συναθροίσεις: Κυριακή πρωί,  10:00 – 12:00